O cado de lo marica

Yo no soi satisfeito con a esplanicazión d'a reina.

¿Que per qué no?

1.- Perque no bi ha lugar a malinterpretazión.  O desdén d'exprisions como "si istas personas quieren bibir chuntos y bestir-se de nobios", no amenistan matizazions.  Son las que son y punto. Nomás mancaba que ese dito "disbrazar-se" en cuenta de bestir-se.

2.- "No ye un matrimonio".  Ella mesma ba dizir istas parolas, que tampoco no tienen matizazión alguna y que han estau dentro de l'argumentario d'a dreita contra lo matrimonio entre personas d'o mesmo sexo.

3.- "Si os eterosexuals fésenos una manifestazión, colapsaríamos o trafico".  Istas parolas endican, en primeras, que os eterosexuals son lo correuto y que os omosexuals no lo somos.  Tampoco no tienen matizazión, perque, amás, biene a tener dezaga una gran carga de omofobia, a l'interpretarla como una minoría d'a que se pueden fer chanzas.

4.-  Perque a reina en l'echerzizio d'as suyas funzions no tiene opinión politica y no debe fer-la publica.  Seguntes a lei, ixa mesma que le da de minchar, no puede fer opinions propias ni imbiscuyir-se en os afers politicos.  T'autuar ha de tener o refirme d'un ministro.  En o suyo contrato de treballo lo mete bien claro: ripresenta a totz os ziudadans de l'Estau, nos cuaque u no, y tamién os maricas bosamos os impuestos con los que bibe.  No puede malmeter contra qui pagamos a suya bida, ni puede malmeter contra las leis aprebadas per l'Estau.  ¿Qué pasaría si malmetese contra atra lei, como la d'educazión, a de partius politicos u la mesma Constituzión?

Prengo prestada ta ilustrar iste articlo a imachen d'o blog de Peibols de güe, que se lo ha preniu más de chanza, pero ye que a yo istas cosas me meten muito furo...

Sí, güe soi airau, ha d'estar perque me petan o boforón.

"Puedo comprender, azeptar y rispetar que bi aiga personas con atra tendenzia sexual, pero ¿que se sientan argüellosos per estar gais?  ¿Que se puyen a una carroza y salgan en manifestazions?  Si toz os que no estamos gais salísenos en manifestazión... colapsaríanos o trafico.  Si ixas personas quieren bibir chuntas, bestir-se de nobios y casar-se, pueden estar en o suyo dreito, u no, seguntes as leis d'o suyo país: pero que a ixo no lo clamen matrimonio, perque no lo ye.  Bi ha muitos nombres posibles: contrato sozial, contrato d'unión".
Sofía de Grecia,
reina de España.

Dende güe, o 10% d'os ziudadans de l'Estau espanyol, queremos irse sinyal:

Dica las istorias más chungas tienen una lectura positiba.  Y si no, miraz a final d'iste bideo :D

(...)

Lo Marica
Pues l'anyada benient se casa la mía companyera de treballo.

Mai
¿Y tú? ¿Te bas a casar?

Lo Marica
Fes-te a la ideya de que no.

Mai
¿Y ixo?  ¿Tiens nobia?

Lo Marica
No.

Mai
¿Y per qué no tiens nobia?

Lo Marica
Pos perque no.

Mai
¿Y per qué no te bas a casar?  ¿No quiers dar-me nietos?

(...)

PS: Per l'inte contino escribindo.  As dezisions quedan ta más t'abán.

A begadas suenio con que exista a pozión azula.  A pozión que combierta cada zelula d'o mío cuerpo en eterosexual. Bella cosa asinas como as pastiellas de Matrix: si quiers continar, mincha-te a pastiella berda, si no, mincha-te l'azula y tot abrá estau un suenio.

Ye como un punto de no retorno cuan ya t'han rezentau toda la istoria: auto-odio, omofobia, sexo per sexo, soridez, BIU, refuse familiar, trolls boques en o blog,...

Güe boi a prener a zaguer dezisión a o respeutibe, güe que ye luna plena -cuántas cosas tiene a luna plena-,...

Si me zorrio a pozima azula tot abrá terminau.  Continaré estando un marica amargau en eterolandia, refusau, sin que denguno empatize con yo (güe contimparaba la situazión con una amiga, dezindo-le que ella tampoco no podeba prebar de lograr una completa empatía como muller con os ombres).

Pero puedo eslechir no zorriar-me a pozima etera y quedar-me con a pastiella berda de Matrix.  En ixe caso, prebaré de crebar os muros d'iste mundo eteronormatibo y mirar-me más t'allá,... Militar en un coleutibo LGTB, fer-me una colla d'amigos maricas, prebar d'ubrir espazios de sozializazión no eterozentristas, bisibilizar o feito marica,...

Si eslicho a pozima azula, trancaré iste blog -u talment dezida dixar-lo en standby, per ixo de no xublidar o pasau-.  Si eslicho continar, continaré.  Y allora, iste blog tendrá sentiu.

S'amanan os Pilars.  Iste blog cumple un anyo dentro d'una semana (no me pienso de fer fiesta).  Muitas cosas chuntas.  Casorios d'amigos, zintas de zine onsas que no quiero remerar-ne (an ye a mía clica onsa?) y asinas asinas,...  A uno ya no l'agana estar marica.  A o prenzipio yera dibertiu, pero agora ya no m'agana. Crisis d'os 25, polbos furtibos, chen que se piensa que todas somos iguals (orteras, alparzeras y porteras).

Istos Pilar no quiero estar-ie.  Ya sabez per qué. Y per qué. Y per qué.  Siempre ye a misma istoria de mundo eteronormatibo, con os amigos, con as amigas, con as clicas no onsas,...  Asinas que iste anyo, como que treballo, aprobeitaré lo puent ta ir-me-ne luen.  Ta Cordoba, que de seguro que astí tot ye igual d'etero, pero bi abrá cosas más interesans.

Ocultaré una begada más ista mía parti d'a mía personalidat ta no sofrir-me.  Como parlaba l'atro diya con Meta, prebaré de fer fuerte una d'as partis más satisfactorias d'o mío yo (ixa que nunca no tendrá cabida en iste blog) y me'n iré a estar feliz escondendo que Zaragoza no mola en Pilars.  U que no mola per estar gai.

Fa uns diyas feba chanzas con una istoria: bi ha tres diyas que se folla fixo: lo 14 d'agosto, l'onze d'otubre y o 31 d'abiento.  O primero estié en o lugar parando-me ta San Roque, o segundo feré un poder ta ir-me-ne (encara que ya yera abitual que estase o mío diya de descanso per Pilars) y o terzero Dios dirá.

Dios dirá perque entre meyas, a la fin, tornaré t'o país d'o trébol luego, encara que Meta diga que ixa isla ye trista.  A lo millor lo que amenisto ye estar triste ta dimpués tornar y estar contento.  Y dixar d'ascuitar Matthew Good Band - Weapon en esterio, d'a banda sonora de Queer As Folk y estar libre d'una begada.

O caso ye que ixa canta, en o Blarney Castle me fazió fer fuera de yo muitas cosas en forma de glarima, que abría de tornar a esar.  Y trayer-me-las en forma de bida.

Per zierto... ¡Buenos Pilars!  O biernes seré en Interpenyas (eteras) beyendo a Los Chichos (ni más ni menos) y o lunes beyendo a o Comando Cucaracha.  Y talment me puye bel diya ta la fiesta d'a biera.  No me i beyerez más.  Bien se bale que curro.

Torna Física o Química...

...Y en ista temporada, Fer se'n irá ta Chueca... pero... ¿s'enreligará con Julito?

¿Nos ferán onra a la milenta de maricas que seguimos a serie?  ¿U nomás preferirán contentar que a las quinzeanyeras?

Sí, talment ista canta pueda esprisar cómo me siento...

O estiu ye plegau y con él a soledat.
Tornan a amanixer os ricuerdos de ayer.
As carreras a rebutir, de bida, de chen, de color y chobentú.
As ninas que chugaban, sin miedos tornaban a crexer.

Encara quedan os suenios
y o biello camín
que m'endreza en casa tuya
beyer-te astí...

Y astí bibo yo,
y astí moriré
y en iste lugar,
astí soniaré.

O rudio marchó y o silenzio bibe astí.
L'esprito d'os mons marcha d'o tuyo corazón.
As güellas son plorando, os muxons ya no cantan,
te dizen adiós.

As parolas que dizibas en o mío esmo con yo morirán.

Ista anyada, o Consello d'a Chobentú de Zaragoza ha refirmau a luita d'o coleutibo LGTB fendo publico en a suya web un manifiesto en que animan a refirmar as reibindicazions d'o coleutibo. Un manifiesto alazetau en a integrazión y a dibersidat. Per a suya sinnificazión, se reproduze de contino en aragonés:

A dibersidat ye una balura positiba ta la soziedat d'o sieglo XXI. Os chobens emos sabiu balurar-la y integrar-la en o nuestro diya a diya. Güe no resulta estrident que trobemos en a nuestra bida diyaria muestras d'ixa dibersidat: razial, nazional, lingüistica, afeutibo-sexual,...

En o manifiesto "Por una soziedat más choben y partizipatiba", que as entidaz d'o Consello construyimos de conchuntas en a VI Feria d'Asoziazionismo Choben "De Libre Eleczión", zelebrada en Zaragoza en o pasau anyo 2007, entendíbanos a dibersidat como una reyalidat en o nuestro modelo sozial choben y nos fébanos argüellosos d'ella.

Como cada 28 de chunio dende 1969, o coleutibo LGTB remera os disturbios que tenión puesto dimpués d'a detenzión d'una colla d'omosexuals en Stonewall Inn, un local d'ambient de Nueba York. Dende allora dica güe a soziedat ha cambiau y ha entendiu que a dibersidat afeutibo-sexual y de chenero ye una reyalidat que ye nezesario azeptar, comprender y balurar.

A nuestra responsabilidat como entidaz sozials ye estar sensibles a ixa reyalidat y autuar en consecuenzia. O mobimiento se contimuestra andando y per ello, o Secretariau d'o Consello d'a Chobentú de Zaragoza ha creyiu combenient partizipar en a reibindicazión anyal d'o coleutibo LGTB dica la plena integrazión sozial que cada anyada se reyaliza en a nuestra ziudat a trabiés d'a platagorgma que se constituye a tal efeuto.

Ista partizipazión s'alazeta en a nezesidat d'estar presentes en aquels foros en os que a dibersidat se combierte en una reyalidat, pero no tendría sentiu si dende o Secretariau no animamos a las entidaz miembro a fer reyalidat en o diya a diya a dibersidat afeutivo-sexual. Ye menister que ista reyalidat siga bisible en l'ambito politico, sendical, educatibo,... Muitos d¡os miembros d'as nuestras entidaz son lesbianas, gais, transexuals u bisexuals y ye o nuestro deber que beigan refleixada y normalizada a suya identidat afeutibo-sexual en o diya a diya d'as nuestras entidaz. Somos dinamizadors sozials en cada uno d'os nuestros seutors y somos os prenzipals responsables de fer reyalidat a dibersidat en toda l'amplaria d'o termino.

Per atro costau, amás de fer reyalidat a dibersidat en o nuestro treballo cutiano, ye menister refirmar aquellas reibindicazions de qui encara en o sieglo XXI son discriminaus per a suya identidat afeutibo-sexual. Encara que o feito omosexual seiga cada begada más bisible y s'aiga enantau en a equiparazión de dreitos zebils, encara quedan pendiens de resolber atros muitos afers, como a luita contra la LGTBfobia, a despatolochizazión d'a transexualidat u a bisibilidat lesbica, per zitar belunos.

Per tot ixo, dende o Secretariau d'o Consello d'a Chobentú de Zaragoza tos animamos a fer partezipes a toz os asoziaus d'as buestras entidaz en l'apuesta per a integrazión y no discriminazión d'as personas LGTB.

39: Pinars de Benezia - Badorrei; a l'altaria de l'abenida San Chusep. Una sinyora ye posada a o mío canto y per a finestra d'o bus se bei una mozeta d'unos 25 anyos bestida con una faldeta fineta y un top. Brenca más.

- Oi! Qué bergonya! No sé cómo s'atreben a salir asinas ta la carrera.

Denguno no le fa caso. Torna a ripitir:

- ¡Qué bergonya!

Me la miro, pienso un ratet. Me la torno a mirar. (Se masca la masacre).

- ¿Le fa mal mirar-se ixo?
- Sí, ye que no tiene bergonya.
- Allora más mal le ferá saber que ye posada a o canto d'un maricón.

Silenzio.

Chilo... Oiii!

- Sinbergonya!

Se fazió lo silenzio. Dica la parada.

Ye lo más poliu que m'han clamau dica agora per estar maricón: "sinbergonya". Lo que encara me pregunto ye per qué no se debantó d'o mío canto si le daba tanta bergonya. Bueno, sí, yera una lola...