Abdel Abdelkader estió Mister Zaragoza 2007. D'orichen africano y parlant d'una luenga minoritaria, o bereber, se crió en Melilla y plegó en Zaragoza, an que rezibió iste premio en 2007. Él ye o ChulArgüello d'o domingo. Remera que en os comentarios puedes dizir o tuyo parixer y opinar a o respeutibe de quí abría d'estar o ChulArgüello 2008 d'o blog que s'eslichirá o sabado.
Ista anyada, o Consello d'a Chobentú de Zaragozaha refirmau a luita d'o coleutibo LGTB fendo publico en a suya web un manifiesto en que animan a refirmar as reibindicazions d'o coleutibo. Un manifiesto alazetau en a integrazión y a dibersidat. Per a suya sinnificazión, se reproduze de contino en aragonés:
A dibersidat ye una balura positiba ta la soziedat d'o sieglo XXI. Os chobens emos sabiu balurar-la y integrar-la en o nuestro diya a diya. Güe no resulta estrident que trobemos en a nuestra bida diyaria muestras d'ixa dibersidat: razial, nazional, lingüistica, afeutibo-sexual,...
En o manifiesto "Por una soziedat más choben y partizipatiba", que as entidaz d'o Consello construyimos de conchuntas en a VI Feria d'Asoziazionismo Choben "De Libre Eleczión", zelebrada en Zaragoza en o pasau anyo 2007, entendíbanos a dibersidat como una reyalidat en o nuestro modelo sozial choben y nos fébanos argüellosos d'ella.
Como cada 28 de chunio dende 1969, o coleutibo LGTB remera os disturbios que tenión puesto dimpués d'a detenzión d'una colla d'omosexuals en Stonewall Inn, un local d'ambient de Nueba York. Dende allora dica güe a soziedat ha cambiau y ha entendiu que a dibersidat afeutibo-sexual y de chenero ye una reyalidat que ye nezesario azeptar, comprender y balurar.
A nuestra responsabilidat como entidaz sozials ye estar sensibles a ixa reyalidat y autuar en consecuenzia. O mobimiento se contimuestra andando y per ello, o Secretariau d'o Consello d'a Chobentú de Zaragoza ha creyiu combenient partizipar en a reibindicazión anyal d'o coleutibo LGTB dica la plena integrazión sozial que cada anyada se reyaliza en a nuestra ziudat a trabiés d'a platagorgma que se constituye a tal efeuto.
Ista partizipazión s'alazeta en a nezesidat d'estar presentes en aquels foros en os que a dibersidat se combierte en una reyalidat, pero no tendría sentiu si dende o Secretariau no animamos a las entidaz miembro a fer reyalidat en o diya a diya a dibersidat afeutivo-sexual. Ye menister que ista reyalidat siga bisible en l'ambito politico, sendical, educatibo,... Muitos d¡os miembros d'as nuestras entidaz son lesbianas, gais, transexuals u bisexuals y ye o nuestro deber que beigan refleixada y normalizada a suya identidat afeutibo-sexual en o diya a diya d'as nuestras entidaz. Somos dinamizadors sozials en cada uno d'os nuestros seutors y somos os prenzipals responsables de fer reyalidat a dibersidat en toda l'amplaria d'o termino.
Per atro costau, amás de fer reyalidat a dibersidat en o nuestro treballo cutiano, ye menister refirmar aquellas reibindicazions de qui encara en o sieglo XXI son discriminaus per a suya identidat afeutibo-sexual. Encara que o feito omosexual seiga cada begada más bisible y s'aiga enantau en a equiparazión de dreitos zebils, encara quedan pendiens de resolber atros muitos afers, como a luita contra la LGTBfobia, a despatolochizazión d'a transexualidat u a bisibilidat lesbica, per zitar belunos.
Per tot ixo, dende o Secretariau d'o Consello d'a Chobentú de Zaragoza tos animamos a fer partezipes a toz os asoziaus d'as buestras entidaz en l'apuesta per a integrazión y no discriminazión d'as personas LGTB.
Toda la chen s'apremia ta zelebrar l'argüello gai, que será o benién 28 de chunio en tot lo mundo, calendata en la que se remeran os disturbios de Stonewall Inn, en NY, an que una colla d'omosexuals s'enfrontión a la polizía, qui feba una redada indiscriminada. Dende allora, toz os 28 de chunio se remera iste feito, que supusió l'inizio d'a luita d'aliberazión d'o coleutibo LGTB.
Iste blog se suma a la zelebrazión con una serie d'articlos y autualizazions:
¿Per qué cal continar con argüello?: Dimpués de l'aprebazión d'o matrimonio entre personas d'o mesmo sexo y a lei de cambio de sexo encara bi ha luitas que cal enantar. Cada diya se ferá un articlo a o respeuto.
Informazión en aragonés a o respeuto de l'argüello y d'as manifestazions y combocatorias de zelebrazión tanto en o país como difuera d'él. Perque no sólo que en Aragón ye l'argüello.
ChulArgüello dosmilgüeito: Eslechiremos a o largo d'a semana a o ChulArgüello dosmilgüeito d'iste blog, con fotos d'os mozetz más polius y picantons.
Cómo no, a lo menos una autualizazión diyaria d'os articlos cutianos d'iste blog.
...Y a buestra partizipazión: comentarios a o respeuto y feedback. Que sin ixo, isto no ye un blog.
L'articlo que boi a escribir güe ba a debantar ampollas.
Muitas ampollas...
Soi farto d'o porno de primers planos: no quiero beyer bideos-fotocopia de pollas entrando en culos, quiero caras golosas y embestidas brutals, perque ta mirar-me cualsiquier cosa que puedo beyer de zerca follando yo, me foi pallas.
As istorias son unibersals. Toda la chen bibe as mesmas istorias, antis u dimpués. Pero que una serie de telebisión en dos semanas relate de traza tan fiel a bida d'uno ye ta fer-se-ne.
Yo no sé encara qué feba o domingo beyendo Fama. Ye berdat que beyer a un pabo bailando en gayumbos no tiene pre, y o mío colega Alber puede dizir muito a o respeutibe.
Manimenos, muito tiempo perdié mirando-me un programa con o que puedes preguntar-te si encara bi ha eterosexuals en o mundo. Perque en telezinco Fidel la yera montando muito muito muito gorda:
Istos diyas que soi remerando y planteyando-me muitas cosas a o respeuto d'a sexualidat y cómo compartir-la con os amigos y que os amigos la compartan con tú, beyer chanzas d'ista traza aduya a tomar-se as cosas con muita umor. Pero uno siempre echa en falta autituz como istas y quieras que no, grans berdaz an que han d'estar-ie...
Pero ya se sabe, a la fin, en a ziudat bi ha más truchas que en o río d'o lugar...
...d'ixo, muitos d'os míos exnobios en saben muito.
Si, a la fin, as istorias son as mesmas siempre. Uno se creye que ye l'unico en beras ta una persona y a la fin tot ye una gran mentira y cuan se descubre a berdat nomás quedan que as tres mes, masache, mascarilla y Meg Ryan. U lo que ye o mesmo, muito chelau de chicolate:
A lo menos, uno siempre puede redir-se-ne. Ye lo millor.
No se charra d'atra cosa. S'ha aturau o mundo, no pasa cosa difuera: la Naranjas ha quitau un disco ta la carrera!
He de reconoixer que m'he baixau o disco, pero nomás que ta beyer en primer persona si, en reyalidat ye tan bueno como dizen.
Talment no siga un marica de tot, perque a yo de cutio, la Naranjas rai. No m'ha cuacau a mosica d'ella. Y que as maricas tengan como idolo adoleszent a una muller siempre m'ha pareixiu una mica contradictorio. Más idolos me pareixerían Mario Casas u Hugo Silva, que encara que no sigan ni mosicos ni maricas, son muito más canyons que no atros d'a caixa fata.
As dibas gais siempre m'han pareixiu productos comerzials. Cadagún de nusatros emos de tener-ne una ta estar un buen marica, una famosa y una mariliendres. As mariliendres son como as dibas pero d'andar per casa.
Yo no tiengo dibas mullers. Y d'a mía mariliendres, millor ni charramos. Que no le cuaca ir con yo ta l'ambient, no baiga a estar que bella bollera le i entre. Encara que yo creigo que lo que le fote ye que no pueda dizir-le que no.
En fin, que ta maricadas totz somos paraus, pero bi ha maricadas que no soporto. Y, I'm sorry, a la Naranjas no la aguantan nian en casa suya.
Fa dos lunas que nos conoixiemos, una que lo dixemos. Lo remero perque en as tres zagueras lunas m'he aturau a pensar en tú debant d'a luna plena, perque he ascuitau as mesmas cantas que me fan remerar-te.
Y perque dende que te conoixié ya no siento lo mesmo que sentiba antis cuan me cuaca un ombre. Soi un egoísta, lo sé. Paré cuenta antisdayere cuan borré o tuyo numero d'a memoria d'o mío móbil; pero ye que diziés que quererbas estar o mío amigo. Y no lo contimostrés, encara que a bida ya m'eba amostrau que ixo no podeba estar. Pero con tú fazié un poder. Sí, per l'egoísmo de pensar-me que encara yera fesable compartir a mía bida con tú.
No te culpo. Soi tan ababol que no te culpo de que me mentises cuan me diés os motibos de per qué no quererbas estar con yo. Perque en o fundo me mintiés ta no fer-me sofrir, pero enchegués a maquina d'un futurible que güe, dos lunas dimpués, encara aspero beyer plegar.
Y me tiro en cualsiquier leito a remerar-te, a plenar-me d'asperanzass que no plegarán en garra puesto, aferrando-me a la remota posibilidat de que bel diya cambeyes d'opinión y que a crazy nuei que chuntos asperamos fer machica y espezial siga más amán.
Tot perque me diziés que no te sentibas parau ta prenzipiar garra relazión en cuenta de dizir-me que no te cuacaba.
Fa uns diyas que parlaba en o blog d'o que supusión ta yo os anyos d'a mía adoleszenzia. Totz tenemos istorias similars, más o menos difízils. L'atro día leyeba un atra en un fotolog. Cuasi todas se parixen, repiten as mesmas parolas, os mesmos sentimientos. Nomás cambian que os suchetos, a begadas en primera persona, a begadas en una terzera impersonal que roza la nezesidat d'un anonimato.
Pisando Fuerte u Isla Ternura son pachinas que pueden aduyar, pero no d'ixan d'estar oasis en o disierto d'a eteronormatibidat a la que un adoleszent, que amenista estar refirmau per una colla d'amigos, ha de concarar-se sin más aduya que uno mesmo. Perque güe nomás que uno mesmo, per muita aduya que reziba d'educadors, psicologos u atros profesionals sozials, tiene a zaguer parola t'azeptar-se, querer-se y bibir de traza autentica. A más gran parti d'a culpa d'ista situazión ye responsabilidat d'un sistema sozial y d'una cultura que no azepta la omosexualidat como traza d'esprisión d'a sexualidat.
Per ixo, ye nezesario que a soziedat entienda que ista reyalidat existe y mirar-se-la con normalidat. No se trata nomás que de rispetar a esferenzia, sino d'integrar, entender y normalizar a esferenzia. No aduyan compadezimientos, ni trachicomedias, ni tampoco no liberalismos sexuals esprisaus con un maniqueu cadagún con o suyo culo que faiga lo que quiera. Cal superar tot discurso eteronormatibo.
Y en iste treballo ye important o paper d'educadors, pais, mais, achens sozializadors, asoziazions, politicos,... Si no nos mobemos totz -omos y eteros- no plegaremos en garra puesto. Perque como manteniba l'atro diya, l'aliberazión sexual de totz ye l'aliberazión sexual d'o coleutibo LGTB. Con ista luita, no sólo ganamos que os maricas, ganaremos totz.
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