O cado de lo marica

Mientres a pasada lechislatura en l’Estau español, o Congreso aprebó a lei de matrimonio entre personas d’o mesmo sexo, que supusió a equiparazión legal de familias omoparentals y eteroparentals.  Per atro canto, tamién o Congreso aprebó a lei que permite a las personas transexuals a modificazión en o rechistro zebil d’o suyo sexo sin nezesidat d’interbenzión quirurchica.

Istos dos son trangos muito importans en a luita contra la conculcazión d’os dreitos d’o coleutibo LGTB (lesbianas, gais, bisexuals y transexuals).  Y digo contra la conculcazión d’os dreitos y no a luita per a igualdat perque en una soziedat os regles abrían d’aplicar-se per igual a las personas sin esferenziar-las per garra condizión.  U, a lo menos, ixo se fa en todas las democrazias oczidentals dende a Reboluzión Franzesa.  Amás, o matrimonio no dixa d’estar un sistema sozial en crisis.  As parellas ya no son de per bida y a conzepzión d’os modelos de combibenzia ye cambiando.  O coleutibo LGTB ha plegau tardi a la soziedat postindustrial.

Güe, a berdadera luita d’as personas LGTB no ye atra que a luita contra la LGTBfobia.  Perque opinions como que as familias omoparentals no son capables de criar nin@s son tamién LGTBfobia, ya que meten en duda as capazidaz d’as personas unicament per a suya condizión afectibo-sexual.

En l’actualidat, a denguno no se l’escapa que ni a o soziologo más conserbador se l’olcurriría dizir que as personas no tienen as mesmas aptituz ta educar per motibos relichiosos, razials u ideyolochicos, pero no cal retrozeder guaire ta parar cuenta que fa bien poco los ateos yeran blasfemos, os negros yeran inferiors y os comunistas teneban cuernos y coda y se minchaban a os nin@s.

A luita contra la LGTBfobia ye una luita nezesaria ta la berdadera integrazión d’o coleutibo, a luita nezesaria, no ta sumar dreitos que s’abrían d’aber teniu dende o sieglo XVIII, sino ta rematar d’una begada con una lacra que menaza a libertat indibidual dende fa muito tiempo.  Y ista luita no ye una luita que penda nomás que d’a boluntat d’as personas LGTB, sino que abría de pender d’a boluntat de todas as personas, pues una soziedat no ye libre dica que no son libres toz os suyos miembros.  L’aliberazión LGTB ye, allora, l’aliberazión afectibo-sexual de toda la soziedat.

En iste camín ha d’implicar-se o Gobierno, lechislando contra la LGTBfobia, educando a os escolars ta la combibenzia, sensibilizando a la poblazión, pero tamién con atras midas que faigan implicar-se a os profesionals sozials, a los meyos de comunicazión y a las entidaz sozials y asoziazions.  Nomás que asinas s’aconseguiran istos ochetibos.

Perseguir a LGTBfobia y ficar-la como delito en o Codigo Penal ye atro trango important en ista baralla.  En a pasada lechislatura, se metión muitos esfuerzos en o matrimonio, pero a reyalidat ye que o coleutibo LGTB encara tiene que luitar (amás de contra sí mesmos t’azeptar-se) en os institutos contra os suyos companyers –cuan no tamién contra os suyos mayestros–, contra os suyos pais, bezins y colla d’iguals, contra achens de sozializazión, contra la soziedat en cheneral y contra toz los que encara continan tenendo pensamientos y autituz LGTBfobas.

Si una gai tiene que continar amando en a sordida escuridat d’un local d’ambient, ye que o matrimonio no le sirbe ta cosa.

lomarica @ 19:15 Tags: igualdat
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