O cado de lo marica

Yo no soi satisfeito con a esplanicazión d'a reina.

¿Que per qué no?

1.- Perque no bi ha lugar a malinterpretazión.  O desdén d'exprisions como "si istas personas quieren bibir chuntos y bestir-se de nobios", no amenistan matizazions.  Son las que son y punto. Nomás mancaba que ese dito "disbrazar-se" en cuenta de bestir-se.

2.- "No ye un matrimonio".  Ella mesma ba dizir istas parolas, que tampoco no tienen matizazión alguna y que han estau dentro de l'argumentario d'a dreita contra lo matrimonio entre personas d'o mesmo sexo.

3.- "Si os eterosexuals fésenos una manifestazión, colapsaríamos o trafico".  Istas parolas endican, en primeras, que os eterosexuals son lo correuto y que os omosexuals no lo somos.  Tampoco no tienen matizazión, perque, amás, biene a tener dezaga una gran carga de omofobia, a l'interpretarla como una minoría d'a que se pueden fer chanzas.

4.-  Perque a reina en l'echerzizio d'as suyas funzions no tiene opinión politica y no debe fer-la publica.  Seguntes a lei, ixa mesma que le da de minchar, no puede fer opinions propias ni imbiscuyir-se en os afers politicos.  T'autuar ha de tener o refirme d'un ministro.  En o suyo contrato de treballo lo mete bien claro: ripresenta a totz os ziudadans de l'Estau, nos cuaque u no, y tamién os maricas bosamos os impuestos con los que bibe.  No puede malmeter contra qui pagamos a suya bida, ni puede malmeter contra las leis aprebadas per l'Estau.  ¿Qué pasaría si malmetese contra atra lei, como la d'educazión, a de partius politicos u la mesma Constituzión?

Prengo prestada ta ilustrar iste articlo a imachen d'o blog de Peibols de güe, que se lo ha preniu más de chanza, pero ye que a yo istas cosas me meten muito furo...

Sí, güe soi airau, ha d'estar perque me petan o boforón.