Y no lo digo yo ixo de que ye chica, sino que lo diz El Periódico de Aragón en a pregunta 79 d'ista coleczión de 100 FAQs sobre a Expo.

A diya de güe, toda la ziudat asume que Fluvi ye una chica y muitas personas zelebran que, a la fin, a mascota d'un ebento tan important como iste siga de chenero femenino.

Agora bien, en o diyario Metro de güe, s'ha destapau l'escandalo: ¡¡Fluvi podría tener una nobia polaca!!  Se diz Apolonia y ye a mascota que ripresentará a Polonia en a Expo:

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Rudio d'a carrera. Se beye plegar l'autobús (primer plano) y la camara cambeya de plano (de frent a la puerta an que baixan os pasacheros.

En primer plano, Pietro baixa de l'autobús. Porta cascos y china chana, s'ascuita a mosica que porta (Green Day, Basket Case).

Pietro anda ta la camara. Cambeyo de plano. Pietro d'espaldas caminando enta un bar.

SEC. 2: INTERIOR D'UN BAR.

Se le beye entrar-ie direuto ta una mesa. Se posa y se quita os cascos, suena a mosica como si s'acuitase dende os cascos. Pietro esenchega o MP3 y lo dixa en a mesa. Biene o cambrero.

CAMBRERO

Hola, buenas. ¿Qué quieres?

PIETRO

Un botellín, por favor.

Pietro pilla o “Heraldo” y lo leye. Mientres, entra en o bar Lorién y ba ta la mesa an que ye Pietro.

LORIÉN

Ola, Pietro.

Pietro debanta la bista d'o periodico y lo reculle.

PIETRO

Ola, Lori. Se besan en a boca. ¿Qué tal yes?

Aparixe o cambrero con o botellín y lo dixa en a mesa.

LORIÉN

A o cambrero: Me pones otro, por favor.

A Lorién: Bien, soi bien. No m'he cansau guaire güe en clase. A dizir berdat, no hemos feito cosa. A primer ora no ha iu lo mayestro, a segunda ora tenébanos istoria y a terzer produzión y nomás emos feito clase normal que en historia. Y tú, ¿qué tal o diya?

PIETRO

Dica os collons d'os cliens. Toz se creyen que nomás esisten que éls. Bien se bale que güe ha tornau Isabel de bacanzas. Si no, me pego tot lo diya atendendo a o telefono.

O cambrero mete a biera de Lorién.

LORIÉN

Muchas gracias.

CAMBRERO

De nada.

PIETRO

¿Y tus pais qué tal?

LORIÉN

Millor d'ixo no en parlamos.

PIETRO

Imos Lorién, no me floras. Emos parlau d'ixo muitas begadas. No puez fer siempre como que no pasa cosa. Pasa, y muito.

LORIÉN

Carranyau. ¡Te he dito que no pasa cosa y no pasa cosa!

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Beluno d'os míos lectors me dizió ya fa tiempo que asperaba que nunca no dixase de parlar de l'afer tematico d'iste blog y a berdat ye que nunca no lo he feito, encara que muitos d'os míos amigos me digan que no comprenden que escriba un blog sobre iste afer y muito menos en aragonés.

Os aragonesofablans me preguntan que per qué escribo d'iste afer. Os maricas me preguntan que per qué escribo en aragonés si no pueden entender-me. Y os míos amigos -"simplament"- me preguntan que per qué escribo d'iste afer y en aragonés.

Maitín -ya güe-, ye primer de mayo. Si escribise de bella cosa más que d'o sexo abría de dizir que ye o diya d'o treballo. O diya d'o treballo con conflicto laboral con a mía interpresa. Y conflicto grau, pero no en parlaré. No en parlaré perque, encara que l'atro diya creticase a Monica Naranjo, güe no foi atra que ascuitar o suyo zaguer disco.

"Y mi palacio fue la juventud". "Decide ya sin ser sentimental quién te ha dicho la verdad y quien no". "Tengo que olvidar que eso que aprendí menos el amor era todo mentira",...

Ixas parolas, chunto a atras, en iste inte, no fan que fer-me xublidar o conflicto laboral, pero bi ha atros conflictos más importans en iste inte (eteros, no prebez d'empatizar, ye claro que no podrez). O sabado he quedau con a mía amiga Jessy ta salir per -literalment- "los garitos más sórdidos de la ciudad". ¿Ye irresponsable que me'n faiga más ixo que os problemas laborals? ¿U ye que o mío palazio estió a chobentut u que he de dezidir sin estar sentimental qui me dizió a berdat y quién no? ¿U nomás que ye tiengo que xublidar que ixo que aprendié -mesmo as relazions laborals-, menos l'amor, yera tot mentira?

Talment sí, ye irresponsable. Pero ye que nadie dizió que os maricas -ni yo- sigamos responsables. Paraz cuenta que a nuestra simient se troba con caca cuan buquimos (¡cudiau, que asinas tamién amamos! -puede estar que nomás que belunos-). No bi ha atra irresponsabilidat a os güellos de Dios.

Bien se bale que ixe no ye o Dios de Chesucristo. Puede estar atro, pero no pas ixe. Nomás cal remerar os bersos d'Alber.

Per zierto, que iste maitín m'he trobau con -clamemos-le- o-zagal-de-fa-un-anyo. Yo yera en o bus, él en a parada. No m'ha bisto. Yera tan poliu como siempre. Pero encara lebo un anyo asperando que nos faigamos un café. Bel diya tos charraré d'él, que a lo menos, él, si lo leye, puede entender-lo. Que ye aragonesofablán. Y gai. ¿Rarizo, no?

Bueno, a lo menos tan rarizo como yo.

¿Entendez l'enfado? Yo no. Abría d'estar-lo, pero no lo soi. Y ixo que no tiengo ganas de buquir,... encara que m'aiga nomorau.  Dos begadas.

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Muitas ampollas...

Soi farto d'o porno de primers planos: no quiero beyer bideos-fotocopia de pollas entrando en culos, quiero caras golosas y embestidas brutals, perque ta mirar-me cualsiquier cosa que puedo beyer de zerca follando yo, me foi pallas.

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Yo no sé encara qué feba o domingo beyendo Fama. Ye berdat que beyer a un pabo bailando en gayumbos no tiene pre, y o mío colega Alber puede dizir muito a o respeutibe.

Manimenos, muito tiempo perdié mirando-me un programa con o que puedes preguntar-te si encara bi ha eterosexuals en o mundo. Perque en telezinco Fidel la yera montando muito muito muito gorda:

Istos diyas que soi remerando y planteyando-me muitas cosas a o respeuto d'a sexualidat y cómo compartir-la con os amigos y que os amigos la compartan con tú, beyer chanzas d'ista traza aduya a tomar-se as cosas con muita umor. Pero uno siempre echa en falta autituz como istas y quieras que no, grans berdaz an que han d'estar-ie...

Pero ya se sabe, a la fin, en a ziudat bi ha más truchas que en o río d'o lugar...

...d'ixo, muitos d'os míos exnobios en saben muito.

Si, a la fin, as istorias son as mesmas siempre. Uno se creye que ye l'unico en beras ta una persona y a la fin tot ye una gran mentira y cuan se descubre a berdat nomás quedan que as tres mes, masache, mascarilla y Meg Ryan. U lo que ye o mesmo, muito chelau de chicolate:

A lo menos, uno siempre puede redir-se-ne. Ye lo millor.

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He de reconoixer que m'he baixau o disco, pero nomás que ta beyer en primer persona si, en reyalidat ye tan bueno como dizen.

Talment no siga un marica de tot, perque a yo de cutio, la Naranjas rai.  No m'ha cuacau a mosica d'ella.  Y que as maricas tengan como  idolo adoleszent a una muller siempre m'ha pareixiu una mica contradictorio.  Más idolos me pareixerían Mario Casas u Hugo Silva, que encara que no sigan ni mosicos ni maricas, son muito más canyons que no atros d'a caixa fata.

As dibas gais siempre m'han pareixiu productos comerzials.  Cadagún de nusatros emos de tener-ne una ta estar un buen marica, una famosa y una mariliendres.  As mariliendres son como as dibas pero d'andar per casa.

Yo no tiengo dibas mullers.  Y d'a mía mariliendres, millor ni charramos.  Que no le cuaca ir con yo ta l'ambient, no baiga a estar que bella bollera le i entre.  Encara que yo creigo que lo que le fote ye que no pueda dizir-le que no.

En fin, que ta maricadas totz somos paraus, pero bi ha maricadas que no soporto.  Y, I'm sorry, a la Naranjas no la aguantan nian en casa suya.

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Y perque dende que te conoixié ya no siento lo mesmo que sentiba antis cuan me cuaca un ombre. Soi un egoísta, lo sé. Paré cuenta antisdayere cuan borré o tuyo numero d'a memoria d'o mío móbil; pero  ye que diziés que quererbas estar o mío amigo. Y no lo contimostrés, encara que a bida ya m'eba amostrau que ixo no podeba estar. Pero con tú fazié un poder. Sí, per l'egoísmo de pensar-me que encara yera fesable compartir a mía bida con tú.

No te culpo. Soi tan ababol que no te culpo de que me mentises cuan me diés os motibos de per qué no quererbas estar con yo. Perque en o fundo me mintiés ta no fer-me sofrir, pero enchegués a maquina d'un futurible que güe, dos lunas dimpués, encara aspero beyer plegar.

Y me tiro en cualsiquier leito a remerar-te, a plenar-me d'asperanzass que no plegarán en garra puesto, aferrando-me a la remota posibilidat de que bel diya cambeyes d'opinión y que a crazy nuei que chuntos asperamos fer machica y espezial siga más amán.

Tot perque me diziés que no te sentibas parau ta prenzipiar garra relazión en cuenta de dizir-me que no te cuacaba.

Podrías aber dito a berdat.

No costaba cosa.

U a lo menos, no guaire.

Ese estau millor.

Y más maduro.

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Salimos d'o Loch Ness.  Dos parellas y yo.  Propongo ir ta l'ambient a fer-nos un cubata.

- Que no imos ta l'ambient, co!  Siempre pensando-te en tú.  ¿Per qué no lo botamos?

Lo botamos.  Sale a fabor.

- Pues yo no boi ta l'ambient.
- Me'n boi ta casa - digo - Asinas iz busatros an que queraz.

Pillo Corona d'Aragón t'adebán.  Me chilan que torne.  Torno.

- Bale, i imos.  Pero si i imos ye ta que te quedes.
- Si lo fez ta que me quede, a yo no me sale d'os collons ir-ie.  Imos t'atro puesto.

Diziz-me que beluno comprendez lo que fazié.

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Pisando Fuerte u Isla Ternura son pachinas que pueden aduyar, pero no d'ixan d'estar oasis en o disierto d'a eteronormatibidat a la que un adoleszent, que amenista estar refirmau per una colla d'amigos, ha de concarar-se sin más aduya que uno mesmo. Perque güe nomás que uno mesmo, per muita aduya que reziba d'educadors, psicologos u atros profesionals sozials, tiene a zaguer parola t'azeptar-se, querer-se y bibir de traza autentica. A más gran parti d'a culpa d'ista situazión ye responsabilidat d'un sistema sozial y d'una cultura que no azepta la omosexualidat como traza d'esprisión d'a sexualidat.

Per ixo, ye nezesario que a soziedat entienda que ista reyalidat existe y mirar-se-la con normalidat. No se trata nomás que de rispetar a esferenzia, sino d'integrar, entender y normalizar a esferenzia. No aduyan compadezimientos, ni trachicomedias, ni tampoco no liberalismos sexuals esprisaus con un maniqueu cadagún con o suyo culo que faiga lo que quiera. Cal superar tot discurso eteronormatibo.

Y en iste treballo ye important o paper d'educadors, pais, mais, achens sozializadors, asoziazions, politicos,... Si no nos mobemos totz -omos y eteros- no plegaremos en garra puesto. Perque como manteniba l'atro diya, l'aliberazión sexual de totz ye l'aliberazión sexual d'o coleutibo LGTB. Con ista luita, no sólo ganamos que os maricas, ganaremos totz.

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¡Por -Christian- Dior! Que belun@ le diga a Rajoy que ixa corbata, amás de fiera, no pega con a suya chaqueta.

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Y...

• ...emplegar a parola marica.

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Me cuacaría que m'escribises.

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Papelería numero 2: Dentro. Me miro todas as rebistas. No bi ye, me preguntan. ¿Qué buscas? La Zero. ¿La revista Año Zero? No, la Revista Zero. (gollada). No la recibimos, lo siento. Hasta luego.

Papelería numero 3: Dentro, me miro todas as rebistas, no la trobo. No quiero preguntar-ne. Soi farto ya d'as golladas. De pronto, sin querer, le doi una patada a una rebista encartonada, emplasticada. Se caye. La dependendienta ba a pillar-la ta dixar-la bien. Oh yeah! A rebista Zero! Se me queda mirando, me sonride. Pillo la rebista, le'n doi ta que me cobre. ¿Te la meto en una bolsa ta que la portes millor? Ummmm...

Bar d'o bico: Demando un tallau con chelo y prenzipio a gollar-me a rebista. Pasa una bezina. Rapedament, pillo a mochila, la poso denzima d'a rebista (tapando lo culo d'un chuzo que me yera metendo canyón) y foi como que busco lo mobil... Hola que taaaaaal!

¡¡¿Ye que no se puede mercar y leyer una rebista gai tranquilo?!!

Y güe, m'agana prenzipiar un meme. Astí ban as tres cosas que más me rebientan...

Uno.- Que me clamen per o nick de Bakala.

Dos.- Que me mientan cuan quieren tallar con yo (u que totz empleguen a mesma sincusa).

y Tres.- Que, amás, me faigan siempre meter o condón a yo (antimás d'estar puta, meter a cama).

Nomino a: El Marica (Asturies), /tusmanosdebarro, Peibols, Aragonando y Adebán.

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X (clamemos-le asinas) cantaba cantas d'Ixo Rai! con yo. Remeros curtos. O benién ye pillando-nos d'a man dormindo uno a o canto de l'atro y o benién yera achuntando los nuestros labios. Y astí prenzipió tot, fa diez anyos, cuan nomás teneba que catorze.

Si güe me preguntan dende cuan sé que soi marica, a mía rispuesta ye clara: "siempre lo he sabiu". Pero no estió dica aquel diya cuan o mundo s'aturó debán d'os míos güellos y me sintié l'ombre más suzio d'o mundo per fer lo que lebaba anyos asperando fer.

A berdat ye que X y yo no emos parlau guaire dende allora y güe nos trucamos de cabo ta cuan y si nos beyemos en a gay scene nos combidamos a cubatas. Pero él y yo nunca no seremos cosa. Él güe bibe y ye l'ambient. Masiau ta yo que sobrebibié a ixe biernes antis de Ramos de milnobazientosnobantaigüeito d'a pior traza que podeba aber pasau.

O cuatro d'abril de milnobazientosnobantaigüeito yo yera una caixa de dandalos. Parlé con unas "amigas" y un "amigo" de lo que sentiba dimpués de lo que eba pasau. Aquel diya dixón d'estar-ne. O lunes santo l'instituto ya sabeba lo que eba pasau entre X y yo. Y astí prenzipió o bia cruzis adebantau cuatro diyas, pero que s'estendilló más de lo debiu. Cuatro anyos d'eternas chanzas, faltadas y camins pedregosos. O tres d'abril trobé a parola marica en o dizionario. O cuatro, trobé omofobia.

Dende allora han pasau muitas cosas. Parellas, nobietes, polbos, istorias bien rematadas, istorias mal rematadas,... Diez anyos dan ta muito. Os tiempos de l'instituto ya pasón. A omofobia contina estando present, encara que güe no me fa mal. O tiempo teixe denzima napas de zebolla (torno a pillar prestadas as parolas d'Algora, o cantante-marica-de-moda). Talment per ixo, agora cuan un marica desnuda a atro, plora. U cuan una istoria pinta bien, beluno dezide dixar de luitar ta no morir-se en a propia napa de zebolla podrida de puro pudor.

Güe, que ixos tiempos ya pasón, me resisto a o pesimismo, pero a bida tamién m'ha amostrau que me tiengo que resistir a l'optimismo. Y, amás, a begadas, afloran os remeros. Os remeros curtos, como lo d'aquel tres d'abril de milnobazientosnobantaigüeito y os cuatro anyos que le siguión, amando en escuros puestos y prebando de soniar una bida (y un amor) que talment bel diya siga más zerca de trobar.

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Una unibersal cultural en a marilandia mundial. Perque a marilandia zaragozana no ye igual que la madrilenca (muito a o nuestro penar) u la de cualsiquier atra parti d'o mundo, pero compartimos opresión (interna y externa); a l'igual que a clase treballadera d'Alemania no ye igual que la aragonesa, pero compartimos opresión (tamién interna y externa).

Talment per ixo caldría chilar ixo de Maricas d'o mundo, achuntaus! y clamar-nos bella cosa asinas como a clase marica internazional, prenzipiar a fer a nuestra intifada omosexual (como en Raspberry Reich; zinta que tos recomendo, per zierto) y prenzipiar a nuestra luita de clases per a dictadura d'o maricariado. Podemos prenzipiar fundando un partiu.

¿A que ye una fatera güe que l'interclasismo ye de moda? ¿U o maricariado ye debán? ¿U una marica d'Aragón no ye o mesmo que una marica d'Asturies? ¡Ui, qué lios!

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Dimpués de beyer en a tele lo que he bisto, ye obligau petardeyar. Güe os de Telecinco han repartiu seis mil euros en a plaza de Fuentes d'Ebro. Y ye que s'estrenaba un nuebo programa de telebisión: Las Gafas de Angelino (que sustituye a o disapareixiu Aquí hay Tomate). Angelino ye un personache que s'eslichió en un casting y o ganador estió un zagal de... ¡FUENTES D'EBRO!:

Pues resulta que iste zagal, que ya he catalogau como hipercool, ye muito intresant, más que más, perque no sólo ba a sustituyir o glamour de Jorge Javier Vázquez, sino que tamién ba a relegar a Daniel Zueras a un miserable puesto de ex-diba gai d'Aragón. Quereba dar una tregua en afirmar isto, pero güe, en o programa, trucando a la Cope en direuto, a telefonista s'ha endrezau a él como sinyora y ha teniu que correchir-le ta dizir-le que yera un zagal.

¡Tremolaz totz! Perque ye plegau en Telecinco un mozet aragonés clamau Angelino y que ba a furtar os corazons de toda la marilandia aragonesa (y de difuera)...

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Rezé ta que no s’acotolase a batería de l’iPod y tenese que rendir-me a os encantos de Tanner, pero as mías plegarias no funzionón y Clocks se talló chusto en l’inte más poliu d’a canta (siempre pasa o mesmo). Talment as plegarias de Tanner estasen más fuertes que las de yo.

Recullí os cascos y guardé l’iPod en o mío morral, que porto denzima siempre dende fa siete anyos. Encara que me cuaca, ya ye una mica crebau y remendau, asinas que podez regalar-me un atro (de loneta, per fabor) cuan queraz.

O caso ye que Tanner, o choben castanyo de pelo curto y cara blanca con pequetas (as an Irish Pink Man) s’endrezó ta yo:

- Ei, has quedau u qué?
- No, no he quedau. Boi t’o treballo.
- ¡Si ye domingo!
- Ya, pero yo treballo los domingos. Uno par d’atro.
- Os domingos abrían d’estar ta descansar.
- Ixo mesmo digo yo.

Bi abió un chiquet silenzio.

- ¿Te puedo fer una pregunta? – me dizió.
- Sí, adebán.
- ¿Creyes en Dios?

¡Bonita pregunta ta istas oras! Han cambeyau güe a ora, boi a treballar antis de lo normal y soi dormiu. Quereba ascuitar Coldplay y Dios no m’ha dixau,… Manimenos, respondié.

- Sí, creigo en Dios.
- Me cuaca que me faigas ixa respuesta. Yo tamién creigo en Dios.

¿Y? No goso de parlar d’istas cosas en l’autobou…

- ¿Y rezas a Dios? – me tornó a preguntar.
- Sí, goso de fer-lo.
- ¡Qué alibio! ¡No soi tan rarizo!

Lo dirás tú…

- Muitas personas lo fan – dizié yo.
- Ya lo sé. Allora, si gosas de rezar a Dios, dixa-me que t’amostre unas cosas.

Ebidentement, lo que m’amostró estió lo Libro d’o Mormón (podeban traduzir-lo ta l’aragonés como han feito con os abanchelios).

- No te’n faigas con ixo – le dizié malas que lo beye – soi cristián, sí. Cristián y podría dizir-se que “meyocatolico”,…
- ¡Ixo no ye problema! Muitos catolicos han trobau a Dios más fazilment con nusatros.
- Ya, pero ye que yo, amás, lo trobo fornicando con ombres.

Silenzio.

Fin d’a istoria.

Dos paradas dimpués, baixo de l’autubou. Y me’n boi t’o treballo.

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Con os cambreros d'iste bar tiengo, en zagueras, una graziosa chanza sobre si o suyo mainate ese quiesto combertir un bar de rollito chobenil, unibersitaire y chic en un bar d'ambient que arrocla a las maricas de tres bicos a la redolada.

A tanto plega la istoria que con un amigo de yo tiengo una chanza sobre os abitadors d'una carrera en concreto d'o bico (que no ye prezisament la más luenga ni poblada), an que biben una ripa de gais conoixius. ¿Talment o mío bico seiga Chueca a la zaragozana?

Talment -y probablement isto siga lo zierto- ye que as cosas sí que han abanzau una mica -encara que sólo siga que una mica- y güe, soi más conszient d'istas cosas que no antis. U perque en beras agora bi ha una situazión an que salir de l'almario ye "más azeptau" y a chen i sale con más fazilidat. Y se i beye (Grazias a -Christian- Dior).

De todas trazas, cuan uno baixa t'o bar y se queda mirando-se a una parella gai, a un marica sentau fendo-se un café (y que alegra la bista que no beigas) u a ixe mozet que tiens bisto de Bakala u de Fotolog -u que puestar que tamién t'aigas enreligau-, uno siempre remata exclamando... "¡Chesús, qué bico!".

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El Mundo, un d'ixos periodicos que leye y azuza a la dreita ejpanyola, pero que s'ha destacau per planteyar dudas a bellas posizions d'o PP, como la d'o matrimonio entre personas d'o mesmo sexo y l'adopzión, s'ha tirau a la piszina y ha dixau un forau en a suya seczión de blogs ta un nuebo blog gai -talment sigan agora de 'moda'- titolau Blogback Mountain (s'han matau con o títol, per zierto).

Ya fa bels diyas que boi seguindo os atrebimientos d'iste nuebo blogger -que se fa clamar Martín Lobo- y que prenzipión con un decalogo marica sobre lo que nos depara la gay scene malas que salgamos de l'almario. Dende allora, salpimentau con una mica de patrons feitos, iste nuebo blog promete intes gloriosos en o periodico más bendiu d'a dreita ejpanyola y tamién grans cabezazos en os paretes d'as nuestras cambras. Como la de güe, con o suyo articlo La tortura testicular en lo que airea cosas tan de nusatros, d'ista castiza gay scene de la piel de toro, como Bakala.Org (con foteta d'a portalada y tot).

Me pregunto si Pedro Jota Calvorota preba d'amanar a o suyo periodico a bella mena de maricas trafegaus en as suzias garras d'a dreita y descontentos con o Partido Popular, que a l'igual que Fernando Savater (sí, ixe que escribiba libros sobre ética, toleranzia y igualdat y agora s'ha fundau un partiu nuebo), se piensan que o matrimonio no ha de clamar-se asinas y que os taraus no podemos prener nin@s en adopzión. Pero tamién me pregunto si iste camín d'amostrar as más escuras partis d'a idiosincrasia marica en as pachinas d'a prensa dreitosa ye un camín que nos faiga fuera d'a pandereta a la que os maricas somos acostumbraus y que faiga onra a la berdat diyaria que bibimos ta poder combenzer a os esmos mobius per l'odio que 40 anyadas de franquismo ha teixiu en gran parti d'a soziedat.

Con tot y con ixo, o blog mereixe a pena estar leyiu (dende a chanza, ixo sí) y mesmo comentau. Estoi que nos dará grans intes y muito chuego ta parlar-ne aquí.

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"Isto ye lo que me mereixco per pensar-me que os gais son capables d'amar bella cosa más que a éls mesmos. Nian soi seguro de que me quiera a yo mesmo. Me dixaría en o momento que bella cosa millor i surtise. As lesbianas lo tienen fázil. Ye berdat que todas tienen drama, pero nomás perque unas se'n fan per as atras. ¡Que le fotan!"

A zinta no ye dobada y la podez beyer en anglés subtitolau a o castellán:

Parti 1: http://www.youtube.com/watch?v=q2zgoOtU1Cw
Parti 2: http://www.youtube.com/watch?v=gJ3eQi6xe0M
Parti 3: http://www.youtube.com/watch?v=NIvArTrZBPw
Parti 4: http://www.youtube.com/watch?v=YT24RxD24z0
Parti 5: http://www.youtube.com/watch?v=X9gynjX2WLc
Parti 6: http://www.youtube.com/watch?v=LHt7ksepBe4
Parti 7: http://www.youtube.com/watch?v=lXecrbvHLQk
Parti 8: http://www.youtube.com/watch?v=Dn0zsXKa7jQ
Parti 9: http://www.youtube.com/watch?v=AbcABJeMkO0
Parti 10: http://www.youtube.com/watch?v=JynxFVcu5pY
Parti 11: http://www.youtube.com/watch?v=pVQ1rSVgF6s

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