En ista tercer temporada de Física o Química, m'he sentiu muito identificau con Fer. Perque David quereba mantener una relación en secreto. Y a yo no me cuaca ixo.

Con os míos amigos lo comparto tot. Que ta ixo son amigos. Di-le-ne a iste, y a aquel, y a l'atro... Diz que no ye marica... U que no quiere estar-lo. Publicament. Encara que minche pollas como lo que más.

Pero soi asperando l'incendio...

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Ye cierto, a revolución LGTB, ye una revolución que ha teniu muitas relacions con o baile. Pero lo problema ye que, muitas vegadas, cuan se va a prencipiar a revolución, a uno le meten o baile per o meyo y se remata la historia.

¿Ye iste o baile que mereixe a pena en a revolución?

¿U ye iste o baile que atura la revolución?

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Me remera a aquello de "I'm the only gay in the School" y dimpués prencipan totz a salir de l'almario... En reyalidat dibuxan a una mena muito concreta de marica...

Y claro, uno a la fin remata pensando ixo de... "Yo soi l'unico gai de fablilandia"...

Y de seguras que no ye asinas. ¿No?

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Iste anyo, os colectivos LGTB han trigau como reivindicación principal, a reconoixedura d'a diversidat afectivsexual en a educación.

Remero los míos anyos de l'instituto, an que me sentiba toda mena de parolas envenenadas, de faltadas y de persecución que, ciertament, han acabau per condicionar a mía vida adulta en seguntes qué custions.

Una adolescencia tragando buro que, no sólo m'ha dixau a remeranza d'estar y sentir-me esferent, sino que, amás, no me permitió vivir a mía adolescencia como sí que lo fación os míos companyers: con as primeras ilusions convertidas en reyalidat, os primers amors, os primers polvos,... No me dixón vivir-los con a normalidat con que las viven os heterosexuals.

No se trata sólo que d'oficializar Educación ta la ciudadanía como meyo d'oficializar una serie de contenius curriculars endrezaus t'o rispeto y a igualdat -que tamién-, sino que se trata d'atras midas muito más importantz: aición tutorial, campanyas de sensibilización, plans transversals d'integración, adaptación de contenius y aicions educativas a la diversidad afectivosexual.

"Chuan tiene cinco carambels. Si plega lo suyo novio, Abel, y le furta tres, ¿cuántos le quedan?". Se me ocurre, como eixemplo,...

Cal fer una reyalidat a diversidat afectivosexual en o sistema educativo, como s'han feito reyalidat atras expresions d'a diversidat propia d'o Ser Humano. Ye una necesidat ta enantar. Y qui s'oponga, s'opone a la diversidat y esfiende a más rancia uniformidat y o más odioso pensamiento unico.

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Dimpués de dos meses replanteyando lo blog, güe prencipia la tercer temporada d'O cado de lo marica.

Y ye que, dimpués de muito reflexionar, he parau cuenta de que un blog marica en aragonés contina estando necesario.

En primeras, perque cal que bi haiga blogs en aragonés. L'aragones ye una luenga viva, pero tamién ye una luenga menazada. Per ixo, cal que bi haiga exprisions propias de l'aragonés.

Amás, cal tamién que bi haiga blogs maricas. Tristament, güe continamos estando una minoría en a güembra, una minoría que, encara que nos podamos casar, no caminamos ta una normalización social y cal enantar en lo respectivo a educación, integración y cosmovisión.

Y, si se fa en aragonés, puede que tienga ixe toque transgresor. Y si la imachen cambia enta una imachen más transgresora, puede estar que cambiemos bella cosa d'un movimiento LGTB dormiu en o matrimonio y mercantilizau.

Asinas que sí... encara s'amenista O Cado de Lo Marica.

Y en ista nueva temporada, prometo fer d'iste blog un blog más politico, más activista, y menos petardo... Que per ixo precisament cal que contine publicando.

Tercera etapa... ¡prencipio!

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Ye esclatero que a istas altarias d'a película i con a suya primera concellera en a garchola La Muela s'ha convertiu en un lugar intresant ta muita chen, t'os meyos de comunicación y t'a chen in d'iste país nuestro. Agora bien... ¿qué pasa en as piscinas de La Muela? ¿Será lo unico que ha feito bien Mariví antis de que o chuzgau de L'Almunia parase cuenta en ella?

Siga lo que siga iste afer me parixe intresant: zagals de 21 anyos de La Muela convidando-nos a "nadar" en o suyo lugar... ¡Absolución ya! ¡A la fin una persona que nos comprende!

Cal creyar un movimiento ta la Absolución de l'Alcaldesa de La Muela. La Muela ye o nuevo destino gai de preferencia... Una nueva traza de fixar población... ¡Chueca ta Centrovía! 

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Plego de leyer o zaguer comentario en o mío blog:

No sapo como e rematau en a tuya pachina leyén os tuyos prexins... pero parix que no t'en mercas guaire bien! Semanada Zurrupia? Creyes porque en l'aimor tu, u qué? =) 

L'amor ye un sentimiento muito furo esferent a o sexo. Ta buquir no cal amor, t'amar no cal sólo que buquir. Son dos cosas esferentz. Y mientres uno ye buscando a l'hombre d'a suya vida, contina tanimientres buquindo tot lo que puede.

Ta fer una definición d'amor m'he pillau o "Dizionario breu de a luenga aragonesa" de Santiago Bal Palazios. 

aimar b. tr. 1. Sentir amor enta bella presona: Aima muito á ra suya mai. 2. Cuacar, fer goyo: Aima as borrainas con una delera grandisma. M'aiman as chiretas. 

Como que no goso ni de buquir-me ni d'enamorar-me ni d'a mi mai, ni d'as borrainas ni d'as chiretas, he decidiu que l'amor no ye ta yo (a lo menos encara) y que m'adedicaré a buquir con hombres, que se me da bien.

Per a resta, continaré asperando l'amor. Tanimientres, llamaré a o sexo simplament sexo.

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Güe remata la semana puta 2009. Pero ixo ye un dicir. O mesmo martes, dimpués d'a suya primer nueit, decidié abortar o prochecto Semana Puta 2009, más que más, ta no frustrar-me.

O caso ye que a primer nueit estió un fracaso estrepitoso: tenié que convidar a cenar, me dión pochons, no sabión buquir-me bien y, amás, se quedón a dormir.

Conclusión: a o maitín venient me trobé un cuerpo extranyo abrazau a yo en o mío leito, sudando per a calor y colando-se en a mi duita.

Tot lo menos pareixiu a una nueit puta.

Asinas que decidié meter fin a ista inchiusticia mundial contra la mia persona. Y para no frustrar-me deicidié convertir ista semana en a Semana Santa adebantada. Estié una santa mientres la resto d'a semana y mesmo convidé a cenar a os míos amigos heterosexuals.

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Maitín ye o diya. A la una d'o maitín, un vuelto ta London-Stansted me dixará solenco en casa mientres una semana.

Per l'inte l'achenda ye bueda. Pero maitín caldrá prencipiar a plenar-la.

L'unico miedo que tengo agora ye que no hi haiga con quí plenar-la.

Ye prou fesable que no hi haiga denguno...

Así que ye millor no cantar victoria antis de cosa...

Maitín se veyerá.

Dende primer hora d'o maitín, caldrá bullir os telefonos... d'os amigos.

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Oleif motiv d'ista primer SEMANA PUTA, como voi a denominar a partir d'agora os periodos que siga solenco en casa mía, ye "¡pilla-te a mazana!", una alegoría a o pecau orichinal d'Eva, que dio de minchar mazanas a o suyo companyer d'o paradiso. En ista ocasión yo soi a mazana que s'ufre ta estar minchada mientres a semana. Ye esclatero qué ye lo que se va a fer en casa mía en os diyas d'a semana puta. No cal que s'explaniquen más cosas...

Lo que fa interesant a isto d'a SEMANA PUTA ye que o blog bullirá de postz, contando as istorias previas a os polvos que hi tendrán puesto. Ixo y que serán contaus uno a uno.

A Semana Puta pretende, dende luego, charrar de sexo sin vergonya y d'una traza ubierta, pero tamién, cal dicir-lo, animar o blog, interactuar con os lectors (ya sabes que puetz contactar-me dende o mesmo blog ta estar protagornista d'un diya d'a semana puta) y fer-nos unas risetas.

Asinas que dende güe prencipian os preparativos d'a semana puta (que iré contando). Y o lunes, o primer diya solenco en casa... ¿qué hi sucederá?

No te pierdas a semana puta si quiers saber cómo remata iste experimento sociosexual marica... ¡en aragonés!

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A gara de Huesca ha gomecau a o tren a una colla d'adolescentz cargaus con botellas que ha dispertau o mío deseu. Atrás han quedau as sordidas parabras d'a puerta de l'escusau d'a gara de tren. Busco rabo. Pareja treintañera busca pasivo de 18 a 29. Pasivo cheposo busca fato activo. As garas de tren bullen de sexo sin compleixos. Encara que sigan as de provincias.

A gollada se trafega per a finestra d'o ferrobou. Un solenco vagón fa iste recorrido dos vegadas a o diya. A o fundo veigo a resta d'a nevada d'antisdayere. Me pienso que me cuacaría cazar ixa nevada ta yo solenco, entre as mías nalgas. Remero que os adolescentz continan en o compartimento contiguo. Puyo a gollada y los veigo. Comparten en chambreta una litrona d'ordio. No puedo evitar notar una leve presión en a mía bragueta, que acompanyada d'o traqueteu d'o tren plega en convertir-se en un prominent bulto que cuasi prencipia a fer-me sentir dolor.

Tranco los güellos y me veigo postrau en un leito. L'abrigallo con que disimulo a mía trempada m'aduya a prexinar as sabanas. A imachen que he reteniu de l'adoleszent m'aduya a creyar en o mío esmo a suya polla. La disfruto muito lentament. O traqueteu d'o tren m'aduya ista vegada a prexinar as suyas embestidas, cada vegada más salvaches conforme o tren se va adentrando en a montanya.

Disfruto de cada segundo d'imachinación que nomás será que en o mío esmo. Me meto a mil. Sublimo tot lo mío amor no correspondiu en istos cinco menutos de sexo ficticio dica que, a la fin, exhausto, caigo rendiu sobre o posiento d'o Rechional y siento, a la fin, a nevada calida de l'adolescent sobre as mías nalgas. Ubro os güellos y le veigo. Me dentran ganas de besar-le, pero luego torno a la reyalidat. Ye allora cuan soi conscient de que tot ha estau una ensoniación más sin sentiu, un deseu truncau que nunca no será reyalidat. Toda la pasión se torna desazón.

L'adolescent allora se me mira, como si parixese enterau de cada imachen que ha pasau per o mío esmo. Se debanta y, encara sin quitar-me a gollada de dencima, se posa sobre un d'os suyos colegas, con a cara en a suya frent y prencipia a besar-le o cuello mientres s'apreta a él. No atura de mirar-me. Me sonrido, en una mixtura d'aprebación, complicidat y lascivia. Torno a la finestra. Sobre a mía cabeza s'alzan as falicas formas d'os Mallos de Riglos, dica que disaparixen zaga la vechetación. O viache va a estar luengo.

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...u ista salvachada: 

Asinas que a la fin m'he quedau con as dos cosas.

Prou que a segunda ye más divertida... (y excitant) 

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A vida puede estar una puta mierda tan fácil como no puede estar-lo. Puede estar tan buena como mala, tan intresant como aburrida, tan blanca como negra.

A vida, a la fin, no ye que un camín enta la muerte. Y nomás bi ha que una, como ta desperdiciar-la.

Uno ya no sabe lo que ye, ni ye lo que sabe. Uno ye un cuerpo errante enta la muerte y enta la finitiva paz. Enta l'orgasmo final que ye o bienestar que puede dar no estar, no sentir, no sofrir, nomás estar que un esmo trafegau dimpués d'una baralla enta la demba final.

Y, tanimientres, per o camín, uno puede tirar a suya vida per l'escusau u fer-la d'a traza suya, prebando d'estar feliz en un mundo d'infelices, u prebando d'estar infeliz en un mundo de felices.

(Y, amás, lo sabes,...)

A lo millor ye una mierda estar gai, a lo millor ye una mierda desperdiciar a vida prebando d'estar feliz cuan prevoca más felicidat estar 'normal', estar integrau, estar una familia feliz servida en un plato bullindo.

¿Qué ye estar feliz? ¿Qué ye estar infeliz? ¿Quí lo mide?

Si nomás bi ha que una reyalidat ta cadagún, ¿cómo se sabe si l'atra reyalidat no ye la más feliz? No se podrá prebar un atra reyalidat... ¿u si? ¿Ye ta cutio?

¿Qué ye cutio?

...

Barucas. De nueit. No me faigaz caso. Soi canso, solenco en casa, y os míos amigos son muito luen. (Y fa fredo).

O patxaran fa pensar... 

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Feba tiempos que no ascuitaba Prodigy, pero güe m'ha veniu ista canta a la cabeza pensando-me en a efebía inversa, un nuevo concepto d'a sexualidat que en zagueras tamién me ronda per a cabeza.

Y ye que ¡uou! os antigos griegos manteniban relacions sexuals entre éls, pero con una condición ta no estar consideraus lo que agora diríanos dirty faggots: yera o mayestro qui l'amostraba a l'efebo todas as artes y ciencias d'o mundo. Incluyiu o sexo. Yera una sociedat, allora, an que os adultos amostraban a os efebos, os "ados", tot lo que eban de saber ta la vida adulta. Y, como muestra d'ixe amor que yera la educación les buquiban.

Güe, talment sigan os efebos os que tienen muito que amostrar-nos a la resta, a os adultos... Y yo me pregunto... ¿qué tiene de malo, allora, la efebía inversa?

¡Yo quiero que os efebos m'amuestren as artes amatorias! ¿Beluno de 18 a 20 s'anima?

Prometo muito smack my bitch up! 

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Soi estau solenco
   y m'he zorrupau a botella de
                 Torrelongares
que dixemos ubierta a nueit d'antis d'ayere
       y que anueit no queriés benir-te-ie
   a acotolar-la con yo.
        T'acotolar-nos
como s'acotola iste menú ta dos solenco,
   posau en a cozina
       mientres a radio me fa remerar
                          (en distorsión)
que ye de chenero marica querer estar choben ta cutio.
             Mola estar choben
                          (u millor)
   Mola sentir-se choben ta cutio
                          (Forever young)
como qui se siente bibo per enchegar
       a fuen d'a bida
             que da paso a la quietut
d'una satisfaczión plena y deseyada.
Soi estau solenco
                          (y estié solenco
                          per muito tiempo)
   y o Torrelongares s'ha acotolau.
        Y con Baco se'n ye iu
a tuya remeranza
        y a remeranza d'a nueit d'antis d'ayere.
             Y con ella la chobentut
                          (Forever young)
             d'a quietut madura y plena. 

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Bi ha tres diyas feitos ta buquir en iste país nuestro: lo 14 d'agosto, l'onze d'otube y o 31 d'abiento.  Y yo, os tres zagueros, no buquié.

Nian con yo mesmo...

¿Ta do imos a plegar?

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